واضح رہے کہ درج شدہ امور اور تلاوت قرآن کا یہ طریقہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم وصحابہ کے زمانہ میں نہیں تھا اور نہ ہی ائمہ اربعہ سے اس کا ثبوت ہے، اس لئے یہ طریقہ نا جائز اور بدعت ہے، اس کا ترک واجب ہے۔

لمافی"الشامیھ:"

ويكره النوم عند القبر وقضاء الحاجة بل أولى وكل مالم يعهد من

السنة الخ.

(شامي كتاب الصلوة ، باب صلاة الجنازة ، مطلب في إهداء ثواب القرأة

للنبي صلى الله عليه وسلم زكريا ٣ / ١٥٤، کراچی (٢٤٥/٢)

وفی"مرقاة المفاتيح:"

والنهي عن اتخاذ السرج لما فيه من تضييع المال ، لأنه لا نفع لأحد

من السراج ولأنه من آثار جهنم وإما للاحتراز عن تعظيم القبور

(مرقاة، هل يجوز زيارة القبور للنساء أم لا ٢١٩/٢٤ ، رقم: ٧٤٠)