واضح رہےکہ اسلامی شریعت میں مصافحہ کا موقع اول ملاقات ہے، نمازوں کے بعد سلام پھیرتے ہی دائیں بائیں کے مصلیوں سے مصافحہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم، صحابہ کرام اور تابعین، ائمہ مجتہدین سے ثابت نہیں ہے، بلکہ یہ روافض کی ایجا داور بدعت ہے

جس سے احتراز لازم ہے،البتہ سنن ونوافل سے فراغت کے بعد مسجد سے نکلتے وقت مصافحہ کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

لمافی"الشامیھ":

تکره المصافحة بعد أداء الصلوة بكل حال لأن المصافحة ما صافحوا بعد أداء الصلواة لأنها من سنن الروافض ثم نقل عن ابن حجر عن الشافعية أنها بدعة مكروهة لا أصل لها في الشرع وأنه ينبه فاعلها أو لا ويعذر ثانيا وقال ابن الحاج من المالكية في المدخل إنها من البدع وموضع المصافحة في الشرع إنما هو عند لقاء المسلم لأخيه لا في أدبار الصلوات فحيث وضعها الشرع يضعها فينهى عن ذلك ويزجر فاعله لما أتى به من خلاف السنة الخ . (شامی ، کتاب الحظر والاباحة ، باب الاستبراء ٥٤٧/٩ )

وفی"الموسوعة الفقھیھ":

وأما القول بالكراهة فقد نقله ابن عابدين عن بعض علماء المذهب وقد يقال: إن المواظبة عليها بعد الصلوات خاصة يؤدى بالجهلة إلى اعتقاد سنيتها في خصوص هذه المواضع وأن لها خصوصية زائدة على غيرها مع أن ظاهر كلامهم أنه لم يفعلها أحد من السلف في هذه المواضع وذكر أن منهم من

كرهها لأنها من سنن الروافض. ( ٣٦٢/٣٧)

وفی"الصحیح البخاری":

عن عائشة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من

أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. (بخارى شريف ، كتاب الصلح ، باب إذا

اصطلحوا على جور فالصلح مردور، ( رقم: ٢٦١٩ ، ف: ٢٦٩٧)