اگر ایک متلی سے متعدد بار تھوڑی تھوڑی قے ہو تو مجموعہ پر حکم لگایا جائے گا، اگر مجموعہ اتنا ہو کہ ایک مرتبہ ہوتی تو منہ بھر کر ہوجاتی تو وضو ٹوٹ جائے گا، ورنہ نہیں۔ اور اگر ایک متلی سے نہ ہو بلکہ ہر مرتبہ علیحدہ متلی سےہوتو ہر ایک کا علیحدہ اعتبار ہوگا، سب کو جمع نہیں کیا جائے گا، لہذا اس صورت میں وضو نہیں ٹوٹے گا۔

لمافی "ردالمحتار":

قال العلامة الحصكفي رحمہ الله تعالى: ويجمع متفرق القيء ويجعل كقيء واحد لاتحاد السبب وهو الغثيان عند محمد رحمہ الله تعالى، وهوالأصح؛ لأن الأصل إضافة الأحكام إلى أسبابها الا لمانع كما بسط في الكافي.

وقال العلامة ابن عابدين رحمہ الله تعالى: (قوله ويجمع متفرق القيءالخ) أي لوقاء متفرقا بحيث لو جمع صار ملء الفـم فـأبو يوسف رحمة الله تعالى يعتبر اتحاد المجلس، فإن حصل ملء الفم في مجلس واحد نقض عنده وإن تعدد الغثيان ومحمد رحمہ الله تعالى يعتبر اتحاد السبب وهو الغثيان اهـ .درر وتفسير اتحاده أن يقيء ثانيا قبل سكون النفس من الغثيان، فإن بعد سكونها كان مختلفا. بحر والمسألة رباعية: لأنه إما أن يتـحـدا فـيـنـقـض إتفاقا، أو يتعددا فلا اتفاقا، أو يتحد السبب فقط، أو المجلس فقط، وفيهما الخلاف. (1/94)