جامعہ اسلامیہ علامہ عبدالغنی ٹاؤن چمن
کیا تکبیرات تشریق شہری،دیہاتی،مقیم،مسافر،مرد اورعورت سب پر واجب ہے؟
کیا فرماتے ہیں مفتیانِ کرام اس مسئلے کے بارے میں!
کہ”تکبیراتِ تشریق“ شہری،دیہاتی،مقیم،مسافر،مرد اورعورت سب پر واجب ہے؟نیز:اہلِ قری کے حق میں کیا حکم ہے؟کیا اہلِ قری پر بھی تکبیرات تشریق پڑھنا واجب ہے؟۔
واضح رہے کہ ایّامِ تشریق میں فرض نماز کے بعد ”تکبیراتِ تشریق“ ہر عاقل، بالغ، مسلمان پر چاہے مرد ہو، یا عورت،مقیم ہو، یا مسافر، شہر کا رہنے والا ہو، یا دیہات کارہنے والا (اہلِ قری)سب پر ”تکبیراتِ تشریق“ ایک دفعہ پڑھنا شرعاً واجب ہے۔
نیز:”تکبیراتِ تشریق“ حضرات صاحبین رحمہما الله تعالیٰ کے قول کے مطابق امام، مقتدی، مسبوق، منفرد، شہری، دیہاتی،(اہلِ قری) مقیم، مسافر، مرد اور عورت سب پر واجب ہے اور حضرات فقہائے کرام کے نزدیک یہی قول مفتی بہ ہے۔
نوٹ:”تکبیراتِ تشریق“ کے کلمات مندرجہ ذیل ہیں:
اللّٰہُ اَکْبَرُ اَللّٰہُ اَکْبَرُ، لاَاِلٰه اِلاَّ اللّٰہ،ُ وَاللّٰہُ اَکْبَرُ اَللّٰہُ اَکْبَرُ وَلِلّٰہِ الْحَمْد
لمافی”المبسوط للسرخسی:“ ”وقال أبو يوسف ومحمد رحمهما الله تعالى كل من يصلي مكتوبة في هذه الأيام فعليه التكبير مسافرا كان أو مقيما في المصر أو القرية رجلا أو امرأة في الجماعة أو وحده وهو قول إبراهيم - رحمه الله تعالى - لأن هذه التكبيرات في حق غير الحاج بمنزلة التلبية في حق الحاج وفي التلبية لا تراعى هذه الشروط فكذلك في التكبيرات.....(إلخ•)“
(کتاب الصلاۃ،باب صلاۃ العیدین،2/44،دارالمعرفۃ)
وفی”البحرالرائق:“
”وأما عندهما فهو واجب على كل من يصلي المكتوبة؛ لأنه تبع لها فيجب على المسافر والمرأة والقروي قال في السراج الوهاج والجوهرة والفتوى على قولهما في هذا أيضا فالحاصل أن الفتوى على قولهما في آخر وقته وفيمن يجب عليه.....(إلخ•)“(کتاب الصلاۃ،باب العیدین،2/179،دارالکتاب الاسلامی)
وفي”التنویرمع الدر:“
’’(ويجب تكبير التشريق مرة… وقالا: بوجوبه فور كل فرض مطلقا) ولو منفردًا أو مسافرًا أو امرأة لأنه تبع للمكتوبة (إلى آخر أيام التشريق، وعليه الاعتماد) والعمل والفتوى في علمة الأمصار وكافة الأعصار.....(إلخ•)“
وفی”الشامیة:“
’’فيحب على كل من تجب عليه الصلاة المكتبوبة.....(إلخ•)“
(كتاب الصلاة، باب العيدين، مطلب في تكبير التشريق: 71/3 ، رشيدية)
