واضح رہےکہ اگرقربانی کے ایام گزرجائے اورصاحبِ نصاب شخص نے قربانی نہیں کیاتواب قربانی کی قضاء یاکفارہ توواجب نہیں ہوگا؛البتہ اس صورت میں ایک متوسط بکرایا بکری یا اس کی قیمت صدقہ کرنا لازمی ہے۔

لمافی"الدر مع الرد:

’’(ولو) (تركت التضحية ومضت أيامها) (تصدق بها حية ناذر) فاعل تصدق (لمعينة)ولو فقيرا۔ (قوله: ولو تركت التضحية إلخ) شروع في بيان قضاء الأضحيةإذا فاتت عن وقتها فإنها مضمونةبالقضاءفي الجملةكما في البدائع.(قوله: ومضت أيامها إلخ) قيد به لما في النهاية: إذا وجبت بإيجابه صريحا أو بالشراء لها، فإن تصدق بعينها في أيامها فعليه مثلها مكانها، لأن الواجب عليه الإراقة وإنما ينتقل إلى الصدقة إذا وقع اليأس عن التضحية بمضي أيامها، وإن لم يشتر مثلها حتى مضت أيامها تصدق بقيمتها، لأن الإراقة إنما عرفت قربة في زمان مخصوص ولا تجزيه الصدقة الأولى عما يلزمه بعد لأنها قبل سبب الوجوب اهـ (قوله: تصدق بها حية) لوقوع اليأس عن التقرب بالإراقة، وإن تصدق بقيمتها أجزأه أيضا لأن الواجب هنا التصدق بعينها وهذا مثله فيما هو المقصود اهـ ذخيرة.‘‘320/6)-