جامعہ اسلامیہ علامہ عبدالغنی ٹاؤن چمن
پانی کی ٹینکی میں چھوٹی بچی کے گرنے کا حکم
کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلے کے بارے میں !
کہ گرگھر کی زمین کی ٹینکی میں دودھ پیتی بچی گرجاۓ اور واپس نکالی جاۓ؛ تو اس صورت میں کیا کریں؟-
واضح رہے کہ صورت مسئولہ میں جب دودھ پیتی بچی ٹینکی میں گرکر زندہ نکال لی گئی تھی اوروہ بچی پاک بھی تھی تو مذکورہ ٹینکی کا پانی ناپاک نہیں ہوا ہے؛لہذا اس پانی کو استعمال کیا جاسکتا ہے۔
لمافی"الفتاوی ھندیھ":
"وإن وقع نحو شاة وأخرج حيا فالصحيح أنه إذا لم يكن نجس العين ولا في بدنه نجاسة ولم يدخل فاه في الماء لم يتنجس وإن أدخل فاه فيه فمعتبر بسؤره فإن كان سؤره طاهرا فالماء طاهر وإن كان نجسا فنجس فينزح كله، وإن كان مشكوكا فمشكوك فينزح جميعه، وإن كان مكروها فمكروه فيستحب نزحها، وإن كان نجس العين كالخنزير فإنه يتنجس الماء وإن لم يدخل فاه والصحيح من سباع الوحش والطير لا يتنجس الماء إذا أخرج حيا ولم يدخل فاه في الصحيح هكذا في محيط السرخسي"الخ(کتاب الطہارۃ، باب المیاہ، 1 /19، دار الفکر)-
وفی" شامیہ":
"قيد بالموت؛ لأنه لو أخرج حيا وليس بنجس العين ولا به حدث أو خبث لم ينزح شيء إلا أن يدخل فمه الماء فيعتبر بسؤره، فإن نجسا نزح الكل وإلا لا هو الصحيح، نعم يندب عشرة من المشكوك لأجل الطهورية كذا في الخانية»
قوله وليس بنجس العين إلخ) أي بخلاف الخنزير، وكذا الكلب على القول الآخر فإنه ينجس البئر مطلقا، وبخلاف المحدث فإنه يندب فيه نزح أربعين كما يذكره، وبخلاف ما إذا كان على الحيوان خبث أي نجاسة وعلم بها فإنه ينجس مطلقا. قال في البحر: وقيدنا بالعلم؛ لأنهم قالوا في البقر ونحوه يخرج حيا لا يجب نزح شيء وإن كان الظاهر اشتمال بولها على أفخاذها، لكن يحتمل طهارتها بأن سقطت عقب دخولها ماء كثير مع أن الأصل الطهارة. اهـ"الخ(کتاب الطہارۃ، باب المیاہ، فصل فی البئر، 1 /213، ایچ ایم سعید)-