صورت مسئولہ میں میت کی تدفین سے فارغ ہوکر سورہ بقرہ کا اول وآخر حصہ پڑھنا ثابت و مستحب ہے، سراً پڑھنا جائز ہے اورجہراً بھی جائز ہے ؛ بشرطیکہ ان دونوں کیفیتوں میں سے کسی ایک کیفیف کا التزام نہ ہو ؛بلکہ جو میسر ہواس پرعمل کیا جائے۔

لمافی:”ردالمحتار“:

"فقد ثبت أنه عليه الصلاة والسلام قرأ أول سورة البقرة عند رأس ميت وآخرها عند رجليه".

( كتاب الصلاة، باب الجنائز :2 /242 ط: سعيد)

وفی:”الھندیة“:

"وحكي عن الشيخ الإمام الجليل أبي بكر محمد بن الفضل رحمه الله تعالى أن قراءة القرآن في المقابر إذا أخفى ولم يجهر لا تكره ولا بأس بها إنما يكره قراءة القرآن في المقبرة جهرا أما المخافتة فلا بأس بها وإن ختم ، وكان الصدر أبو إسحاق الحافظ يحكي عن أستاذه أبي بكر محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى لا بأس أن يقرأ على المقابر سورة الملك سواء أخفى أو جهر وأما غيرها فإنه لا يقرأ في المقابر ولم يفرق بين الجهر والخفية كذا في الذخيرة في فصل قراءة القرآن وإن قرأ القرآن عند القبور إن نوى بذلك أن يؤنسه صوت القرآن فإنه يقرأ وإن لم يقصد ذلك فالله تعالى يسمع قراءة القرآن حيث كانت كذا في فتاوى قاضي خان".

( كتاب الكراهة، الباب السادس: 4/ 377،ط: رشيدیہ)